[關(guān)鍵詞]期刊網(wǎng),社會(huì)化,性別,性別角色,女人

　　[摘要]男女扮演的性別角色，并非是由男女兩性的生理決定的，而是由社會(huì)文化所規(guī)范的，人的性別意識(shí)不是與生俱來的，而是在對(duì)家庭環(huán)境和父母與子女的反應(yīng)中形成的，其中個(gè)體的社會(huì)化是性別角色形成的關(guān)鍵。

　　一、社會(huì)化的定義及內(nèi)容

　　(一)什么是社會(huì)化

　　所謂的社會(huì)化，是指作為一個(gè)生物體的個(gè)人在特定的社會(huì)文化環(huán)境中形成適應(yīng)該社會(huì)與文化的人格，掌握該社會(huì)所公認(rèn)的行為方式，獨(dú)立地參與社會(huì)生活的社會(huì)人的過程。個(gè)體社會(huì)化是經(jīng)過個(gè)體與社會(huì)環(huán)境的相互作用而實(shí)現(xiàn)的，是一個(gè)逐步內(nèi)化的過程。

　　(二)社會(huì)化的內(nèi)容

　　社會(huì)化的內(nèi)容極為廣泛，凡是社會(huì)生活所必須的知識(shí)、技能、行為方式、生活習(xí)慣及社會(huì)各種思想觀念等均在社會(huì)化的范疇之內(nèi)。具體而言，社會(huì)化的內(nèi)容包括：(1)傳授知識(shí)和勞動(dòng)技能。個(gè)體在社會(huì)化的過程中既要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，又要學(xué)習(xí)生活技能和謀生的職業(yè)手段和技術(shù)。(2)選定生活目標(biāo)，培養(yǎng)價(jià)值觀念。在社會(huì)化的過程中，個(gè)體逐步樹立起通過其自身努力可以達(dá)到的具體的生活目標(biāo)，這些生活目標(biāo)的核心，就是一個(gè)人的價(jià)值觀。(3)培養(yǎng)各種社會(huì)角色。既包括性別角色，也包括其他社會(huì)角色，如兒童學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己的角色，在家里是父母的兒子或女兒，在學(xué)校是學(xué)生。(4)學(xué)習(xí)行為的規(guī)范。每一種社會(huì)角色都有一系列的行為規(guī)范，掌握這些規(guī)范是在社會(huì)生活實(shí)踐中逐步實(shí)現(xiàn)的，這些規(guī)范如國家的法律、法規(guī)、社會(huì)的道德、風(fēng)俗習(xí)慣等。

　　(三)性別角色社會(huì)化

　　性別角色社會(huì)化指?jìng)�(gè)體形成社會(huì)對(duì)不同性別的期望、規(guī)范和與之相符合的行為的過程。社會(huì)、民族、文化、風(fēng)俗不同，對(duì)男女性各有不同的期望和規(guī)范。 在社會(huì)化過程中，兩性對(duì)于性別角色的學(xué)習(xí)，就滲透在上述內(nèi)容的各方面中。在傳授知識(shí)和技能方面，家庭、學(xué)校、社會(huì)輿論都可能帶有某種性別的偏向;而生活目標(biāo)的選定更可能如此，男性可能在社會(huì)化的過程中逐步建立起以成就事業(yè)為中心的生活目標(biāo)，而女性則可能以建立美好家庭為生活中最重要的選擇。培養(yǎng)社會(huì)角色的情形也不例外，一個(gè)人無論在家庭之中，還是在社會(huì)的某個(gè)集體之中都會(huì)受到性別的制約，在其他社會(huì)角色上附加性別色彩。最后，社會(huì)的種種行為規(guī)范，特別是社會(huì)對(duì)性別角色的約定俗成的規(guī)范，對(duì)兩性人格的形成所具有的影響更為深遠(yuǎn)。

　　二、從生物性別和社會(huì)性別來看“女人”

　　(一)生物性別

　　有一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，就是：“女人天生就是女人”。從生理的角度而言，女人天生就是女人，這一點(diǎn)都不錯(cuò)。女人嬌美，女人具有母性，女人柔情似水。但男權(quán)社會(huì)幾千年來，一直把女人塑成了男人的一根肋骨，天生的“第二性”。

　　在20世紀(jì)70年代之前，學(xué)術(shù)界一般都認(rèn)為性別角色是一種“先賦角色”，性別是先天的、生物的、第一性的，后天的努力很難改變它，尤其是個(gè)人的后天努力很難改變。很長一段時(shí)間以來，國內(nèi)外許多學(xué)者從生理性別的角度研究女性，認(rèn)為女人天生不如男人，所以男強(qiáng)女弱、男尊女卑、男主外女主內(nèi)是天經(jīng)地義的事情。因此，當(dāng)時(shí)的理論傾向是強(qiáng)調(diào)性別的生物屬性，強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)于性別角色的遵從。當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)和社會(huì)體制組織都強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，亦即男女的性別角色分工是由性的差異決定的,性的差別決定了女人的從屬地位。

　　(二)社會(huì)性別

　　在進(jìn)幾十年來，西方學(xué)者在探究婦女受壓迫的根源時(shí)，著重考察性別角色的形成及意義，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了“社會(huì)性別”(Gender)的概念，推翻了前一理論，認(rèn)為男女兩性的差異，并不是生理原因造成的，而由于社會(huì)文化所造成的。與“社會(huì)性別”相對(duì)應(yīng)的概念是“性別”或稱“生物性別”(Sex)，它主要指生理構(gòu)造上是男還是女，一般并不包括人的其他社會(huì)特征。“Sex”被看作是生理范疇，被用來表現(xiàn)男女之間由基因、解剖及荷爾蒙分泌不同而造成的生理上的差異，而“Gender”則是社會(huì)范疇，通常用來指作為一個(gè)男人或女人的社會(huì)含義、有特定文化環(huán)境規(guī)定的適合其性別身份的性別特征及行為舉止。

　　三、女人社會(huì)化的過程

　　人的社會(huì)化是一個(gè)連續(xù)的過程，但也呈現(xiàn)出相對(duì)的階段性。在每個(gè)階段，人的身心發(fā)展?fàn)顩r有很大的差別，社會(huì)化也有不同的任務(wù)和特點(diǎn)。因此，可將社會(huì)化過程分為與之相對(duì)的四個(gè)階段：兒童期、青年期、成年期和老年期。

　　(一)兒童期

　　兒童期是社會(huì)化過程的開端，在該階段進(jìn)行的主要是初始社會(huì)化。在這一階段主要的社會(huì)化任務(wù)是用語言取代動(dòng)作溝通、學(xué)習(xí)最基本的生活技能、培養(yǎng)思維能力、建立日常生活必需的概念系統(tǒng)、內(nèi)化社會(huì)規(guī)范等等。性別角色行為是指在性別角色認(rèn)同的基礎(chǔ)上，個(gè)體接受社會(huì)對(duì)不同性別個(gè)體的角色要求，并形成一種行為規(guī)范。兒童在其父母的影響和早期學(xué)校教育下，在這一時(shí)期已逐步形成性別意識(shí)，知道自己是男孩或女孩，知道作為男孩應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么或作為女孩應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么。

　　(二)青年期

　　青年期大量進(jìn)行的是預(yù)期社會(huì)化，預(yù)期社會(huì)化在整個(gè)社會(huì)化過程中都在進(jìn)行，但在青年期表現(xiàn)得最為明顯。青年期社會(huì)化的主要問題是“自我認(rèn)同”問題。青年期開始之后，由于身心上的巨大變化，青年人開始思考“我是誰”、“我將去何處”等重大問題。由“女孩”向“女人”的過渡也將在這一階段完成。

　　由于青春期帶來的性生理和性心理發(fā)育，被社會(huì)規(guī)定為性成熟的第一步，即適應(yīng)社會(huì)對(duì)性別特征的規(guī)范，以便確認(rèn)自我在社會(huì)中的位置與功能。這一步包括三層認(rèn)同：接受自己或男或女的外生殖器結(jié)構(gòu)和遺精、月經(jīng)等生殖功能，即認(rèn)可自己的第一性征;接受自己或男或女的體像(第二性征);向社會(huì)規(guī)范的典型男女性別氣質(zhì)與性魅力靠攏(第三性征)。性別角色社會(huì)化貫穿于人的一生，但在童年及青年時(shí)期，這種社會(huì)化過程對(duì)個(gè)體的人格特質(zhì)形成的影響最大。

　　(三)成年期

　　成年人的社會(huì)化主要是初始社會(huì)化基礎(chǔ)上的發(fā)展社會(huì)化或繼續(xù)社會(huì)化。在這一階段，初始社會(huì)化已經(jīng)完成，自我形象已經(jīng)基本確立，人格已經(jīng)基本定型;個(gè)體有很強(qiáng)的自主選擇和創(chuàng)造能力，不但能夠根據(jù)自己的意志去選擇扮演某種角色，還能根據(jù)自己的意志去創(chuàng)造某種角色。在成年早期階段，女人將要通過戀愛、婚姻建立家庭，學(xué)習(xí)如何扮演妻子的角色;通過懷孕、生產(chǎn)及撫養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)如何扮演母親的角色;與此同時(shí)，在正常工作生活中學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、掌握勞動(dòng)技能、確定適合自己發(fā)展的職能及建立特定的社會(huì)關(guān)系來扮演成年人的社會(huì)角色和職業(yè)角色。其中職業(yè)角色給個(gè)人提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并為個(gè)人的進(jìn)一步社會(huì)化引入最核心的社會(huì)關(guān)心。進(jìn)入成年中期以后，女人在家庭角色扮演中，除了需要撫養(yǎng)和教育孩子外，還要照顧年邁的雙親;在社會(huì)角色和職業(yè)角色中也要承擔(dān)比成年早期更多的社會(huì)責(zé)任。

　　(四)老年期

　　在老年期，社會(huì)化所要面臨的主要問題是身體機(jī)能、社會(huì)地位和聲望的下降、疾病和死亡。在這一階段角色喪失這會(huì)涉及家庭生活。由于女性的平均壽命高于男性，而女性的結(jié)婚年齡又通常低于男性，因而許多婦女還必須經(jīng)歷老年喪偶的危機(jī)。此時(shí)，子女已經(jīng)長大成人，父母在家庭中的角色已不再處于支配地位，如果失去了丈夫，老年婦女往往會(huì)發(fā)現(xiàn)失去了家庭中唯一可以對(duì)話的人，她們?cè)谶@種處境中倍感失落。

　　四、影響女人社會(huì)化的因素

　　人的社會(huì)化過程會(huì)涉及一系列個(gè)人、群體和機(jī)構(gòu)。這些個(gè)人、群體和機(jī)構(gòu)中最重要和最有影響者被稱為社會(huì)化的主體。

　　(一)家庭

　　家庭教育和家庭環(huán)境的影響是一個(gè)人社會(huì)化的開端，它為個(gè)人一生的社會(huì)化奠定了基礎(chǔ)。父母是孩子的第一任老師，孩子最初的性別角色意識(shí)，是在父母對(duì)孩子的態(tài)度和行為中形成的。在孩子出世后，父母會(huì)根據(jù)自己對(duì)性別角色的理解給孩子取上具有男孩特性或女孩特征的名字，并在名字中賦予了不同的性別角色含義。研究表明，父母對(duì)于男孩子的教育著重于獲取成功和控制自身的情緒這兩個(gè)方面;而對(duì)女孩子，父母給予了更多的愛撫和更多的身體接觸，女孩從小就只能乖乖地聽從家長的訓(xùn)導(dǎo)，按照社會(huì)和家長所要求的女孩角色規(guī)范行事，久而久之，便把自己塑造成為符合性別角色規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)女性

　　(二)學(xué)校

　　在學(xué)校教育中，教師對(duì)學(xué)生性別角色形成具有至關(guān)重要的作用，這種作用從不同方面促進(jìn)兩性學(xué)生角色的分化。受傳統(tǒng)性別角色價(jià)值觀的束縛，在教師的印象中，男孩聰明，具有創(chuàng)造性，求知欲和能力都比女孩強(qiáng)，能經(jīng)受更多的挫折，能讓他們完成最困難的任務(wù);女孩則被認(rèn)為學(xué)習(xí)刻苦和認(rèn)真，教師更愿意表揚(yáng)她們的品行和作業(yè)的整潔，得不到像對(duì)男孩那樣更有個(gè)性化的教育，因此女孩在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性往往被忽視，并未就自身特點(diǎn)得到正確引導(dǎo)。統(tǒng)計(jì)資料表明，女孩的抱負(fù)不如男孩那樣高。到高中時(shí)期，隨著個(gè)人經(jīng)歷的增多和社會(huì)接觸面的擴(kuò)大，這種情況更加突出，她們能夠容忍和坦然接受最典型的性別偏差觀點(diǎn)--“男人比女人強(qiáng)”，承認(rèn)這是事實(shí)，以至完全信服，自己看不起自己。

　　研究表明，學(xué)校使用的教材中的性別角色也嚴(yán)重明顯得反映出社會(huì)文化對(duì)兩性作用的定型看法。許多社會(huì)都把男女性別的不同作用反映到教材中去，是教科書內(nèi)故事情節(jié)中描繪男性與女性的作用不同。在角色形象上，男性往往被描繪成有膽有識(shí)、有進(jìn)取心者;而女性則往往是愚昧無知、愛慕虛榮和膽小的人。在學(xué)校的正規(guī)教材中，不同程度地存在對(duì)女性忽略和忽視的傾向。學(xué)校教育中男優(yōu)女劣的性別教育所帶來的直接后果，是貶低了女孩的自尊以及內(nèi)在的自我價(jià)值。

　　(三)大眾傳媒

　　研究指出，大眾傳媒體通過對(duì)社會(huì)性別的文化表現(xiàn)，在很大程度上引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中男性女性的生活選擇。比如在強(qiáng)調(diào)消費(fèi)的同時(shí)，媒體還在不斷強(qiáng)化、教導(dǎo)女性怎樣為女孩、女人，男性怎樣為男孩、男人，并為之附上一件“現(xiàn)代化”的時(shí)髦外衣，而內(nèi)面還是“傳統(tǒng)”的關(guān)于性別角色的假定：作為一個(gè)女人，尤其是一個(gè)“現(xiàn)代性”的女人，一定要懂得世界名牌服裝和化妝品，懂得保持迷人身材，說到底，要懂得消費(fèi)、時(shí)尚、性感、溫柔，還要是賢妻良母、有“女人味”等等;而男人則一定要懂得欣賞女人，能夠在事業(yè)上有成就、能夠養(yǎng)家，才像個(gè)真正的男人。這些現(xiàn)象背后蘊(yùn)含著這樣的判斷：女人的價(jià)值在于時(shí)尚美麗，男人的價(jià)值在于事業(yè)成功。

　　五、小結(jié)

　　由于長期“男權(quán)中心主義”的統(tǒng)治，當(dāng)今社會(huì)女人仍暫時(shí)無法擺脫“第二性”的地位。因此，在其社會(huì)化過程中還會(huì)存在困難和障礙。這些障礙和困難的消除，將是一個(gè)漫長而艱難的過程。

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