摘要：古詩詞吟唱進(jìn)校園是落實(shí)國家教育政策和實(shí)現(xiàn)立德樹人根本目標(biāo)的需要，是青少年欣賞和理解古詩詞的重要方式，也是提高青少年文化素養(yǎng)的重要舉措。古詩詞吟唱進(jìn)校園可行性的具體措施可以從加強(qiáng)課程和教材建設(shè)、重視吟唱培訓(xùn)、組織活動(dòng)推進(jìn)三個(gè)方面結(jié)合現(xiàn)狀展開。目的是培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和腹有詩書氣自華的精神財(cái)富。

　　關(guān)鍵詞：古詩詞吟唱;可行性;措施

　　中國特色社會(huì)主義的發(fā)展傳承于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨的建設(shè)中，他能夠領(lǐng)導(dǎo)人民不斷地去繼續(xù)創(chuàng)造文化和發(fā)展社會(huì)主義的先進(jìn)文化，對于文化要傳承，為了響應(yīng)黨的號(hào)召，要積極努力地發(fā)揚(yáng)光大中華文化。古詩詞是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，古詩詞吟唱進(jìn)校園是近年來的熱門話題。由此，筆者對古詩詞吟唱進(jìn)校園的可行性展開了研究。

　　一、古詩詞吟唱溯源

　　音樂與詩歌自誕生以來就有著千絲萬縷的聯(lián)系。中華民族從古人的謳歌吟呼，一直到《詩經(jīng)》時(shí)代，音樂、詩歌、舞蹈都是三位一體的[1]。我國最早的詩歌總集——《詩經(jīng)》，收錄了從西周初年至春秋中葉五百多年間的三百多首詩歌，相傳皆可唱誦。自秦朝開始設(shè)立，至漢代、唐代蓬勃發(fā)展的“樂府”機(jī)構(gòu)，對于詩歌的采集、編寫和流傳起到了重要的推動(dòng)作用。戰(zhàn)國時(shí)期的《楚辭》、唐代的詩、宋代的詞等，皆可詠唱。

　　古詩詞吟唱使音樂與語言緊密地交融在一起形成一體化的藝術(shù)作品。詩歌與音樂在古詩詞中的結(jié)合有兩種方式，分別是傳統(tǒng)的吟誦和吟唱古詩詞。吟誦和吟唱都特別重視節(jié)奏和韻律，都要正確地把握平仄四聲的起伏變化，準(zhǔn)確地表達(dá)詩詞內(nèi)在深刻的思想感情。

　　吟誦是按照一定的節(jié)奏和韻律朗讀古詩詞的讀書方式，講究的是節(jié)奏，它是更專注于語言的藝術(shù)。吟唱?jiǎng)t是用歌唱的方式去演唱古詩詞的形式，講究的是聲韻，它是側(cè)重于聲韻音樂的藝術(shù)。中國有很多經(jīng)典的古詩詞吟唱，例如漢樂府里的《江南》，王之渙的《登鸛雀樓》、李清照的《一剪梅》等。古詩詞在我國傳統(tǒng)文化中發(fā)揮著重要的作用。它作為我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)出中國文化的精髓，也體現(xiàn)了中國的文化精神。

　　二、古詩詞吟唱進(jìn)校園的迫切性

　　古詩詞的歷史體現(xiàn)了中華上下五千年的輝煌，無處不滲透著中國文化，學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀文化是我們的責(zé)任與義務(wù)。傳承中國傳統(tǒng)文化的途徑有很多，而古詩詞吟唱進(jìn)校園對于提升整體國民素質(zhì)卓有成效。

　　第一，古詩詞吟唱進(jìn)校園是傳承中華優(yōu)秀文化的迫切需要。古典詩詞吟唱由于對平仄、節(jié)奏、聲韻有較高的要求，不如流行音樂便于演唱。同時(shí)古詩詞的內(nèi)涵對于藝術(shù)欣賞的水平也有一定的要求，因此青少年對于古詩詞吟唱的了解并不多。如果開展古詩詞吟唱進(jìn)校園等活動(dòng)，就可以強(qiáng)有力地宣傳吟唱文化，使得越來越多的青少年去感受中華優(yōu)秀文化的獨(dú)特魅力，為推動(dòng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播事業(yè)的發(fā)展奠定基調(diào)，推進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

　　第二，古詩詞吟唱進(jìn)校園是推行國家文化政策的需要。2017年國家頒發(fā)的文件《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》表明，對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要加強(qiáng)保護(hù)和傳承，要重視中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)意義，同時(shí)也要對于文化價(jià)值有所發(fā)揚(yáng)和傳承。其中“絕學(xué)”包括國學(xué)經(jīng)典吟誦和吟唱[2]。

　　第三，古詩詞吟唱進(jìn)校園是深入理解古詩的需要。在國家教育部編寫的中小學(xué)語文教材中，古詩詞的數(shù)量逐步提升。我們學(xué)習(xí)古詩詞吟唱，能深入地體會(huì)古詩詞作者的情意、胸懷、修養(yǎng)和人格，按照一定的節(jié)奏和韻律唱誦古典詩詞，能夠更深層次地理解古詩詞中的情感，便于加強(qiáng)記憶。

　　三、古詩詞吟唱進(jìn)校園的可行性措施

　　隨著教育的不斷發(fā)展，國家越來越重視中國傳統(tǒng)文化的傳承與傳播，同時(shí)古詩詞在語文考試中所占的分?jǐn)?shù)也越來越高，為古詩詞吟唱進(jìn)校園的宣傳工作奠定了基礎(chǔ)。關(guān)于古詩詞吟唱進(jìn)校園的措施，筆者認(rèn)為可以采用以下方法：

　　第一，加強(qiáng)課程和教材建設(shè)。從國家層面組織編寫適用于小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)等不同教育程度受眾的古詩詞吟唱教材。從各省、市、學(xué)校實(shí)際出發(fā)，每周可以設(shè)置1節(jié)傳統(tǒng)文化課，每天設(shè)置10到20分鐘晨讀，為國學(xué)經(jīng)典的誦讀增加保障。對于小學(xué)的教育，要提高音體美的教學(xué)質(zhì)量，注重素質(zhì)教育。小學(xué)音樂教學(xué)課程中可以增加古詩詞吟唱，且根據(jù)詩詞的不同內(nèi)容，選擇不同的吟唱方式。

　　由于小學(xué)生的年齡和知識(shí)儲(chǔ)備等因素，學(xué)生不容易理解詩詞所表達(dá)的內(nèi)容，所以要采用一種簡單的吟唱方式去教學(xué)。針對不同年級(jí)的學(xué)生，采用不同的教學(xué)模式，并要根據(jù)其年齡的特點(diǎn)加入難易不同、便于吟唱的古詩詞。例如，對于低年級(jí)學(xué)生而言，首先可以挑選同學(xué)們感興趣的詩。《詠鵝》這首古詩簡單易懂，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;對于高年級(jí)的學(xué)生而言，可以加入難度較高的古詩詞，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中深入了解古詩詞的魅力，例如李清照的《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》，以此來激發(fā)學(xué)生的求知欲。

　　第二，重視吟誦培訓(xùn)。目前來說，師資力量的欠缺是制約學(xué)校古詩詞吟唱教學(xué)發(fā)展的主要原因，培養(yǎng)相關(guān)的師資是解決這個(gè)問題的關(guān)鍵。可以采取優(yōu)秀教師外調(diào)學(xué)習(xí)和招入一批專業(yè)性強(qiáng)的音樂教師的方法，提升教師的理論性知識(shí)和教學(xué)實(shí)踐水平。學(xué)校也可以通過辦理社團(tuán)讓學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)聲樂知識(shí)，提高其吟唱的水平。在教學(xué)的過程中，主要是根據(jù)詩詞的內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，從整體到局部通過逐漸深入地學(xué)習(xí)，使學(xué)生產(chǎn)生對古詩詞吟唱的共鳴，讓學(xué)生從音樂中對古詩詞有更深層次的理解。采用《月滿西樓》《滿江紅》等作品，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生感知到吟唱的魅力，這種富有趣味性的學(xué)習(xí)能夠增加學(xué)生對詩詞歌賦的興趣。

　　第三，組織活動(dòng)推進(jìn)。校園定期舉辦古詩詞吟唱比賽，這樣可以更好地激發(fā)老師和學(xué)生對吟唱的熱愛，提高學(xué)習(xí)興趣。大學(xué)在開授音樂課程時(shí)，可以鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)作多種演唱形式來吟唱古詩詞，以此來提高學(xué)生的樂感和音樂素養(yǎng)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中對于演唱技巧有一定的掌控，提升演唱的水平。

　　每一首古詩詞都擁有屬于自己的獨(dú)特韻味和藝術(shù)特點(diǎn)，要以音樂的方式來體會(huì)古人所表達(dá)的感情。在教學(xué)過程中，學(xué)生通過音樂的伴奏能夠深入體會(huì)到古詩詞所表現(xiàn)的畫面和意境。通過與現(xiàn)代音樂的結(jié)合，進(jìn)行二度創(chuàng)作，如流行歌曲《但愿人長久》的歌詞就是依據(jù)《水調(diào)歌頭》改編而來。以詩涵意，以曲賦情，詞曲融合，給予學(xué)生無限的遐想空間[3]。

　　四、古詩詞吟唱進(jìn)校園的意義

　　古詩詞吟唱在中國文化史上占據(jù)著重要地位，反映了從古至今人民的生活狀況及思想情況，啟迪了中國人民的智慧。古詩詞吟唱的內(nèi)涵為我們研究中國文化史起到了很大的作用。古詩詞吟唱進(jìn)校園是落實(shí)國家教育政策和實(shí)現(xiàn)立德樹人根本目標(biāo)的需要，是欣賞和理解古詩詞的關(guān)鍵。它順應(yīng)了當(dāng)前教育變革的形勢，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。古詩詞吟唱進(jìn)校園是傳承傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的迫切需要，有利于提高學(xué)生的整體文化素質(zhì)。

　　詩詞歌賦論文投稿刊物：《戲劇之家》雜志是經(jīng)國家新聞出版總署批準(zhǔn)、面向國內(nèi)外公開發(fā)行的一份大型政策指導(dǎo)與理論研究的藝術(shù)類專業(yè)優(yōu)秀理論期刊。由湖北省文聯(lián)主管，湖北省戲劇家協(xié)會(huì)主辦。湖北音樂家協(xié)會(huì)、湖北曲藝家協(xié)會(huì)、湖北舞蹈家協(xié)會(huì)、湖北電影家協(xié)會(huì)、湖北電視家協(xié)會(huì)、湖北書法家協(xié)會(huì)、湖北美術(shù)家協(xié)會(huì)聯(lián)合協(xié)辦。旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，振興民族地方戲曲。刊物集理論性、學(xué)術(shù)性、指導(dǎo)性于一體，融知識(shí)性、趣味性、觀賞性于一爐。

　　然而學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，最主要的就是學(xué)習(xí)它的內(nèi)在精神，我們既要傳承古詩詞的內(nèi)涵，豐富審美體驗(yàn)，也要通過吟誦詩詞激發(fā)我們的愛國熱情，讓同學(xué)們從詩詞歌賦中理解愛國主義的情感，傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，提高學(xué)生的整體素質(zhì)和整體素養(yǎng)。古詩詞吟唱進(jìn)校園的目的就是培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神和腹有詩書氣自華的精神財(cái)富。作為熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)步青年，我們要堅(jiān)定不移地努力將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]張曉農(nóng).中國古代聲樂藝術(shù)[M].北京:中華書局,2003:123-126.

　　[2]陳敏,李毅.“中華經(jīng)典吟誦進(jìn)校園”初探[J].現(xiàn)代教育,2018(11):64.

　　[3]汪梅娟.詩詞吟唱在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用[J].戲劇之家,2020(19):55.

　　作者：周熙婷鮑蕊