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開智慧之泉,養(yǎng)浩然正氣

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很多學(xué)生提到古詩詞都頭疼,不過,當(dāng)你真正走進(jìn)古詩詞的世界,一定會(huì)喜歡詩詞的感覺,尤其是宋詞的意境。古詩詞是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶,是祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。古詩詞表達(dá)形式重含蓄,詩文講究凝練,充滿畫意。針對(duì)這些特點(diǎn),小學(xué)階段的古詩詞教學(xué),在

  很多學(xué)生提到古詩詞都頭疼,不過,當(dāng)你真正走進(jìn)古詩詞的世界,一定會(huì)喜歡詩詞的感覺,尤其是宋詞的意境。古詩詞是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶,是祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。古詩詞表達(dá)形式重含蓄,詩文講究凝練,充滿畫意。針對(duì)這些特點(diǎn),小學(xué)階段的古詩詞教學(xué),在教法上要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn),應(yīng)用獨(dú)特的方法,靈活有效的授課,讓學(xué)生從古詩中開智慧之泉,養(yǎng)浩然正氣,立奮發(fā)之志,為將來的成就奠定基礎(chǔ)。

詩詞月刊

  一、 從詩文入手,感知作者的寫作意圖。 

     詩人都善于觀察,他們把生活中很平常的一人、一事、一物、一景等,用優(yōu)美精煉的語言刻畫出來。如《鵝》、《游園不值》、《春曉》等詩。這些詩的教學(xué)可以通過直觀啟迪,從詩文入手,讓學(xué)生對(duì)教材有感性認(rèn)識(shí),使學(xué)生體會(huì)到,原來周圍的一切是那樣的美妙,只要多留心就能夠觀察到。

  又如李白《送孟浩然之廣陵》一詩的教學(xué),只需引導(dǎo)學(xué)生從詩文入手,順理而下,自然就領(lǐng)會(huì)詩中意味:碧空萬里,江水浩蕩,江面一葉孤舟,揚(yáng)帆東去。站在黃鶴樓上的送行人李白,目送這只小舟向天水相接的地方逝去,而他敬愛的孟浩然就在這舟上,他的心和眼都系在這片帆上,望呀,望呀,帆遠(yuǎn)去了;望呀,望呀,帆只剩影兒了;眼一迷糊,帆影不見了?梢娫娙瞬毻丫,思念之切。于是,長(zhǎng)嘆一聲:唯見長(zhǎng)江天際流,這感情多么真摯。

  1、縱引:提升“期待視界”,激發(fā)閱讀興趣 

  所謂“期待視界”是“讀者在閱讀一部作品以前由閱讀經(jīng)驗(yàn)、教育水平、文化修養(yǎng)、生活經(jīng)歷,藝術(shù)趣味等所形成的思維定向或先在結(jié)構(gòu)”。具體來說,當(dāng)學(xué)生面對(duì)一部作品時(shí),他的“期待視界”總是縱向發(fā)展的,接著,創(chuàng)新期待作為“期待視界”中的深層因素便會(huì)浮現(xiàn)出來。因此在詩詞教學(xué)中,我們要充分利用學(xué)生的定向期待,但又絕對(duì)不能遷就,而是要把單純的定向期待提升為活躍的創(chuàng)新期待,不斷拓寬和建立新的視界,以此打開學(xué)生的閱讀視野。例如在教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí),我從詩題出發(fā),先讓學(xué)生說說對(duì)“廬山”、對(duì)“瀑布”的印象。

  學(xué)生很快就在自身的“期待視界”內(nèi)找到了相關(guān)的知識(shí)積累:有的結(jié)合學(xué)過的課文介紹了廬山千變?nèi)f化的云霧,有的吟誦了蘇軾的《題西林壁》,還有的則聯(lián)系旅游見聞描述了瀑布的氣勢(shì)。然后我再詢問學(xué)生還想知道些什么?學(xué)生的問題五花八門:“詩人是在哪兒望廬山瀑布的?”“廬山瀑布有什么與眾不同之處?”“詩人游覽廬山,為什么單單對(duì)廬山的瀑布情有獨(dú)鐘?”此時(shí),我再讓學(xué)生帶著疑問自讀詩文尋找依據(jù),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)和學(xué)習(xí)積極性。

  2、橫聯(lián):架設(shè)情感橋梁,實(shí)現(xiàn)心靈對(duì)話 

  劉勰所言:“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情”,除了說明,文學(xué)創(chuàng)作離不開情感投入,也說明沒有情感的審美欣賞只能是被動(dòng)的,不會(huì)獲得深層次的領(lǐng)悟。古詩詞教學(xué)中除了以美讀悟真情之外,還應(yīng)強(qiáng)調(diào)文學(xué)欣賞中的“移情”, 離不開情感投入,即引領(lǐng)學(xué)生設(shè)身處地地從作者的角度去體會(huì)其心情,這種換位體驗(yàn)引起心靈的共鳴,真正走進(jìn)詩詞情境。在教學(xué)《西江月 夜行黃沙道中》的時(shí)候,讓學(xué)生把自己當(dāng)做辛棄疾,去感受農(nóng)民豐收在望的喜悅,去感受靜謐安詳?shù)囊咕,激發(fā)對(duì)大自然的熱愛之情。

  二、教師要注重帶領(lǐng)學(xué)生感受古詩詞中的美

  1.古詩詞中的韻律美

  教材中選入的古詩詞大都是非常優(yōu)美的,古詩詞的教學(xué)過程中,教師要注重帶領(lǐng)學(xué)生品味古詩詞中的美,提高學(xué)生的審美能力。教師要尊重學(xué)生的個(gè)性,讓學(xué)生按照自己喜歡的方式閱讀詩詞中的主要內(nèi)容。之后,教師可以進(jìn)行朗讀示范,學(xué)生在教師朗讀的聲音中,學(xué)習(xí)詩歌閱讀時(shí)應(yīng)當(dāng)如何停頓,體會(huì)古詩詞朗朗上口的特點(diǎn)。以《西江月·夜行黃沙道中》的學(xué)習(xí)為例:明月/別枝驚鵲,清風(fēng)/半夜鳴蟬。稻花香里/說豐年,聽取/蛙聲一片。七八個(gè)星/天外,兩三點(diǎn)雨/山前。舊時(shí)茅店/社林邊,路轉(zhuǎn)溪橋/忽見。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行示范閱讀,學(xué)生標(biāo)記節(jié)奏,了解詩歌在閱讀時(shí)如何斷句。教學(xué)時(shí)教師給學(xué)生時(shí)間根據(jù)詩詞的斷句練習(xí)朗誦,并逐步多形式誦讀,加深學(xué)生對(duì)詩詞中韻律美的感受。

  2.古詩詞中的映射美

  有些詩詞中借助景物的相互映襯,營(yíng)造出了一幅幅非常美麗的圖畫,教學(xué)時(shí)教師要注重帶領(lǐng)學(xué)生品味古詩詞中的映射美。以曹操《觀滄!返膶W(xué)習(xí)為例,“水何澹澹,山島竦峙,樹木叢生,百草豐茂”一句,詩人通過描寫山和水之間的映射,突出了大海的遼闊之感,借此抒發(fā)自己的胸懷像大海一般寬廣。又如李賀的《雁門太守行》中的“黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開”詩句,詩人通過描述濃重的烏云和鎧甲之間黑色與金色色彩的差別,營(yíng)造出一幅色彩鮮明的畫面。教學(xué)時(shí)教師可以讓學(xué)生根據(jù)詩句中的內(nèi)容,思考詩人采取了何種映射手段,是山、水、樹行舟之間的相互映射,是詩句中色彩的明暗對(duì)比,還是多種景物之間的相互映射,從詩人采取的映射手段出發(fā),感受詩人營(yíng)造出的美好畫面。

  3.古詩詞中的語言美

  古詩詞中的語言大都經(jīng)過詩人精心思考,教師要注重帶領(lǐng)學(xué)生欣賞古詩詞中的語言美。以《錢塘湖春行》的學(xué)習(xí)為例,詩的首句便點(diǎn)明了湖所在的位置,“水面初平”、“云腳低”等幾個(gè)詞語便寫出西湖邊春天時(shí)水和云的特點(diǎn)。之后詩人用“誰家”、“啄”等簡(jiǎn)單的詞語描繪出一番生機(jī)勃勃的春景。教師在教學(xué)時(shí)要注重點(diǎn)出詩詞中的重點(diǎn)詞語,讓學(xué)生獨(dú)自思考,充分發(fā)揮學(xué)生的想象力,使學(xué)生感受到春天時(shí)的美麗景象,體會(huì)詩詞中詩句的語言美。

  4.古詩詞中的意境美

  教學(xué)時(shí)教師要注重帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)古詩詞中蘊(yùn)含的意境美。以馬致遠(yuǎn)《天凈沙・秋思》的學(xué)習(xí)為例,詩人用短短的幾句詩句描繪出了一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D,直觀的體現(xiàn)出了詩人的思鄉(xiāng)之情。教學(xué)時(shí)教師可以利用較為悲傷的音樂,渲染氣氛,在悲傷的氣氛中帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的主要內(nèi)容。教學(xué)時(shí)教師要注重讓學(xué)生體會(huì)“小橋流水人家”與“斷腸人在天涯”這兩句詩中意境的反差,引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)詩人悲涼的心境。教師帶領(lǐng)學(xué)生感受古詩詞中的美,使學(xué)生與詩人的情感達(dá)到共鳴,提高學(xué)生詩歌鑒賞的能力。

  詩詞教育論文投稿期刊:《詩詞月刊》文學(xué)文章論文發(fā)表報(bào)刊 是由中國(guó)文化報(bào)社主辦的文學(xué)詩詞類刊物。

  三、把古詩詞與寫作結(jié)合起來,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)想

  教師要尊重學(xué)生的個(gè)性理解,將古詩詞與寫作結(jié)合起來,提高古詩詞的教學(xué)效果。將古詩詞與寫作結(jié)合起來,一方面指的是學(xué)生將古詩詞中的內(nèi)容轉(zhuǎn)變成記敘文或散文,了解學(xué)生對(duì)古詩詞內(nèi)容的理解程度。以《十五夜望月》的學(xué)習(xí)為例,詩人借賞月的環(huán)境體現(xiàn)出了人物的情態(tài)。教師完成古詩的教學(xué)后,可以讓學(xué)生根據(jù)古詩的主要內(nèi)容,將故事中的內(nèi)容改寫成一篇借景抒情的文章。

  學(xué)生分別根據(jù)自己對(duì)古詩內(nèi)容的理解和自己的想象,對(duì)詩人賞月的環(huán)境進(jìn)行描寫,體現(xiàn)作者的思鄉(xiāng)之情。另一方面,是教師引導(dǎo)著學(xué)生進(jìn)行詩詞的仿寫和創(chuàng)作詩詞。教師在教學(xué)過程中要鼓勵(lì)學(xué)生們多讀,在教學(xué)的過程中適當(dāng)?shù)南驅(qū)W生介紹詩韻、格律、詞牌等古詩詞中的常識(shí)知識(shí),在課堂教學(xué)的過程中給予學(xué)生時(shí)間進(jìn)行詩詞仿寫,并利用激勵(lì)教學(xué)法,增加學(xué)生的信心。

  在語文教學(xué)中,流行在三怕,一怕文言文,二怕周樹人,三怕寫作文。古詩詞是中華民族的文化瑰寶,小學(xué)語文可以從淺顯易懂的入手,逐步深入,感受古詩詞中的美,從古詩詞中開智慧之泉,養(yǎng)浩然正氣,讓學(xué)生在古詩詞的學(xué)習(xí)中個(gè)性飛揚(yáng)!

  作者:周春

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