摘　要：正確理解并處理好科技與人文之間的關系是國家社會發(fā)展和學術學科建設中的重大課題。不論是從理論邏輯，還是從學科發(fā)展邏輯或歷史演進邏輯來看，科技進步都在全方位影響著人文社會科學的發(fā)展。新一代信息技術與教育教學的深度融合，在人才需求、知識生產(chǎn)模式、學術研究范式、教育教學場景等層面對人文社會科學人才培養(yǎng)和教育教學帶來了全面挑戰(zhàn)。為了應對新的環(huán)境和挑戰(zhàn)，人文社會科學要與新技術形成合力，以知識獲取為中心，調(diào)整人才培養(yǎng)理念;以交叉融合為目標，優(yōu)化學科專業(yè)體系;以數(shù)字智能為抓手，完善人才培養(yǎng)知識體系;以守正創(chuàng)新為根本，構建高質(zhì)量教材體系。

　　關鍵詞：新技術革命;數(shù)字化;文科;人才培養(yǎng)

　　16 世紀以來，世界發(fā)生了多次科技革命，每一次都深刻影響了世界力量格局。從某種意義上說，科技實力決定著世界政治經(jīng)濟力量對比的變化，也決定著各國各民族的前途命運。”① 同時，習近平同志在 2016 年哲學社會科學工作座談會上又指出：“哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量，其發(fā)展水平反映了一個民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個國家的綜合國力和國際競爭力。”②由此可見，如何正確、科學理解并處理好科技與人文之間的關系已成為目前國家社會發(fā)展中的重大課題。當前，全球正處于第四次工業(yè)革命的浪潮中，新材料、新能源、虛擬現(xiàn)實、人工智能等新技術日新月異，廣泛應用于經(jīng)濟、社會、生活的方方面面，引起生產(chǎn)方式、生活方式、治理方式的深刻變革，也對人文社會科學發(fā)展和人才培養(yǎng)帶來了深遠影響和全面挑戰(zhàn)。

　　一、科技進步與人文社會科學發(fā)展：歷史事實不論是從理論邏輯，還是從學科發(fā)展邏輯或者歷史演進邏輯來看，科學技術的進步都在全方位影響著人文社會科學的發(fā)展。

　　(一)科技發(fā)展與人文社會科學發(fā)展具有哲學意義上的辯證關系從馬克思主義辯證唯物論的角度來看，科技發(fā)展與人文社會科學發(fā)展二者是對立統(tǒng)一的關系，既相互對立又相輔相成。二者的對立表現(xiàn)在，從對象范疇的維度來看，科學技術具有現(xiàn)實性，是針對當下的、具體的需求而產(chǎn)生的客觀存在，其發(fā)展基礎是聚焦現(xiàn)實關切;人文社會科學則具有超越性，其思量往往不囿于具體的人、事、物，目標指向為終極關懷。從價值取向的維度來看，科技偏向于工具理性方向，注重短期收益和物質(zhì)價值，講求現(xiàn)實層面的精準、高效、實用，目標指向為結果、用途;人文社會科學偏向于價值理性方向，重視長期價值和精神收益，權衡標準復雜、多元、主觀，目標指向為均衡、意義。與此同時，科技發(fā)展與人文社會科學發(fā)展又是相輔相成、相互滲透和相互促進的。

　　一方面，科技發(fā)展為人文社會科學發(fā)展創(chuàng)造并提供了物質(zhì)保障和現(xiàn)實基礎，其點滴進步、積累與發(fā)展在推動經(jīng)濟與產(chǎn)業(yè)發(fā)展、造福人類和服務社會的同時，也為人文社會科學的進一步發(fā)展提供了現(xiàn)實可能和發(fā)展空間。另一方面，人文社會科學的發(fā)展又會反過來為科技發(fā)展提供價值導向、精神支撐和方法論指導。很多時候，科學技術是一把“雙刃劍”，如果沒有必要的道德倫理約束和正確的價值追求，也會對人類和社會造成巨大危害 ①，正如愛因斯坦所說，關心人的本身，應當始終成為一切科學技術奮斗的主要目標，關心這樣一些至今尚未解決的重大問題，用以保證我們科學思想的成果會造福于人類，而不致成為禍害。②

　　(二)科技進步全方位影響著人文社會科學的發(fā)展

　　20 世紀初，列寧提出了“從自然科學奔向社會科學的潮流”的問題，認為自然科學在自身發(fā)展的進程中對社會科學產(chǎn)生了積極影響，為精確描述社會科學問題提供了科學的理論和方法，進而推動著社會科學向縱深發(fā)展。結合歷史事實來看，科技進步對人文社會科學的具體影響有兩方面。一方面，科技進步持續(xù)促進、推動、拓展了人文社會科學的發(fā)展。首先，科技進步不斷豐富著人文學科的研究內(nèi)容。比如，我國古代的冶煉技術、陶瓷燒制技術、印刷術、造紙術等科學技術水平的不斷發(fā)展和提高，使青銅器、陶瓷、書法、繪畫等文化藝術創(chuàng)作領域的形態(tài)、載體、材質(zhì)、媒介等與之相應地不斷變化，其風格、特征和審美也隨時代的發(fā)展而產(chǎn)生流變。① 其次，科技進步有力促進了人文學科研究方法的改進，大大拓展了人文學科的研究邊界。②

　　例如，一些過去用社會學、心理學解釋的問題，現(xiàn)在可以用科學技術予以新的解釋，關于人類行為和心理的研究，最初多從道德和倫理的角度切入，之后過渡到法律約束和經(jīng)濟模型，現(xiàn)在很多研究則從醫(yī)學(腦科學)的視角進行分析。再次，新技術的發(fā)展和廣泛應用在拓展已有倫理問題邊界的同時，也導致了科技進步現(xiàn)實與倫理傳統(tǒng)之間的沖突。比如，核武器、生殖技術、基因技術、圖像識別技術、人工智能技術等都引發(fā)了廣泛的倫理爭議和憂慮，人類在氣候、環(huán)境、資源等方面面臨的危機也全面揭示了近現(xiàn)代科技創(chuàng)新活動的負面效應。

　　另一方面，科技進步在現(xiàn)實基礎、思維方式、價值取向等方面深刻影響、控制著人類社會的發(fā)展，進而又會在一定程度上阻礙、遮蔽人文學科的發(fā)展。如三次工業(yè)革命帶來生產(chǎn)力的驚人發(fā)展和生產(chǎn)關系的持續(xù)變化，使人們越來越重視技能性專業(yè)，人文學科逐步被輕視、被邊緣化，日漸式微成了 20 世紀以來人文學科揮之不去的夢魘。美國歷史學家古爾迪就曾指出，“最近的半個世紀，整個人文學科一直處于危機之中”③，后現(xiàn)代主義先驅(qū)利奧塔在 20 世紀 80 年代提出“死掉的文科”④。如今面對第四次工業(yè)革命的科技創(chuàng)新浪潮，一些專家甚至認為文科學位的未來工作者無法勝任新興時代的工作，能在新興時代保證人們飯碗的，都是 STEM(科學、技術、工程和數(shù)學)教育所教授的技能。⑤由此可見，科學技術的進步從知識生產(chǎn)的內(nèi)容、結構、邏輯、方法等方面，多角度、多層次、全方位、體系化地影響著人文社會科學的發(fā)展。

　　(三)科技進步深刻影響著人文社會科學的流變

　　從歷史演進和社會發(fā)展角度來看，同科技進步與社會發(fā)展之間的關系相似，中西方科學技術與人文社會科學之間的關系呈現(xiàn)出大致相同的發(fā)展和演變曲線。在中國以倫理政治為中心的傳統(tǒng)文化教育中，人文學科始終處于統(tǒng)治地位，要求儒生掌握的基本技能“六藝”(禮、樂、射、御、書、數(shù))之中，雖然也有“經(jīng)世致用”之學的內(nèi)容，但都屬于被“道器之論”統(tǒng)籌的范圍，被認為有形而上與形而下之分，德育始終占據(jù)統(tǒng)治地位，科學只能居于從屬地位。

　　近現(xiàn)代以來，隨著西方的堅船利炮打開國門，國人從不屑于西方的奇技淫巧，到洋務運動時提出“中學為體、西學為用”的政論，到現(xiàn)代哲學史上重要的“科玄論戰(zhàn)”帶來的科學主義的深刻價值影響，再到中華人民共和國成立后高等教育全面學習蘇聯(lián)模式，形成“學好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的重理輕文、科技至上的價值觀念，直到 20 世紀 90 年代之后才開始重新審視和調(diào)整人文教育、人文學科的地位和作用。近年來，教育主管部門將文科教育的重要性提到了前所未有的高度，提出加快新文科建設，致力于構建哲學社會科學中國學派，培養(yǎng)知中國、愛中國、堪當民族復興大任的新時代文科人才。

　　西方的教育發(fā)展，從古希臘、古羅馬時期以人文教育為主的古典自由教育，到生產(chǎn)力落后、宗教精神占據(jù)統(tǒng)治地位、科學教育被遮蔽的中世紀時期，到近代以來歷次科技進步、工業(yè)革命的迅猛發(fā)展和資本主義工商業(yè)發(fā)展的巨大需求，帶來了科學主義的高歌猛進與人文主義的逐漸凋零和邊緣化，“有用的知識”(Useful Knowledge)在 18世紀末之后的英語中成為“顯詞”①，直到 20 世紀 60 年代時斯諾提出的科學文化和人文文化兩種文化之爭，標志著科學至上的價值觀達到頂峰，探討科學文化和人文文化之間的割裂與鴻溝成為當代思想史上一場著名的曠日持久的論戰(zhàn)，而后重視通識教育、全人教育的呼聲日趨強烈，教育界對人文教育重要性的認識才得以重新加深。因此，綜合中西方教育發(fā)展歷史來看，在科學技術與人文社會科學相生相伴的發(fā)展脈絡中，歷次工業(yè)革命所帶來的生產(chǎn)力變革和社會沖擊、經(jīng)濟社會發(fā)展所帶來的全新需求均清晰可見，人文社會科學的內(nèi)涵與外延均受到了科技發(fā)展的深遠影響。

　　二、新技術革命與教育教學：現(xiàn)實挑戰(zhàn)當前，以大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈為代表的新一代信息技術蓬勃發(fā)展，不斷催生和促進新經(jīng)濟、新模式、新產(chǎn)業(yè)，網(wǎng)絡化和智慧化正在成為經(jīng)濟社會的核心特征。新一代信息技術與教育教學的深度融合，推動教育信息化向縱深發(fā)展，從不同層面對人文社會科學的人才培養(yǎng)和教育教學產(chǎn)生著深遠影響。

　　(一)提出人才培養(yǎng)新要求從人才需求的角度來看，新技術、新產(chǎn)業(yè)和新經(jīng)濟的發(fā)展需要大批創(chuàng)新型人才，并在學習能力、適應能力、跨學科知識運用能力和創(chuàng)新能力等方面對高校人才培養(yǎng)提出了新要求。當前正在進行的第四次工業(yè)革命以網(wǎng)絡化、數(shù)字化、智能化和虛擬化為主要特征，隨著人工智能技術的成熟和廣泛應用，機器人正在逐漸取代人類的工作崗位。根據(jù)麥肯錫公司的數(shù)據(jù)，預計 2030 年全球 8 億個工作崗位將逐步被機器人替代，而且從理論上講，未來幾乎所有的工作都存在被替代的可能性 ①;其中首當其沖的是涉及手工和認知的日常活動的工作崗位，如生產(chǎn)線工人、會計、翻譯、辦公文員等。21世紀以來，面對新技術、新產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，科技含量高、技術性強的專業(yè)越來越受重視，文科式微的趨勢有所加重，歐美等發(fā)達國家均出現(xiàn)了人文學科愈發(fā)被輕視的現(xiàn)象，大學里選擇人文學科和專業(yè)的學生人數(shù)明顯減少，被削減的文科專業(yè)和課程日益增多，文科專業(yè)的發(fā)展建設和人才培養(yǎng)亟待變革。這些變化都對文科專業(yè)人才培養(yǎng)提出了新的要求，更加強調(diào)扎實的知識基礎、多元的知識結構、智能分析與智能決策能力以及終身學習能力。

　　(二)催生教育領域新知識從知識生產(chǎn)和知識傳授的角度看，以大數(shù)據(jù)和人工智能為代表的新技術與傳統(tǒng)人文社會科學的融合發(fā)展直接催生了很多跨學科問題和新知識。數(shù)字人文、數(shù)字社會、數(shù)字經(jīng)濟、數(shù)字藝術、數(shù)字治理就是近年來快速興起和發(fā)展的交叉領域，致力于將數(shù)字技術與人文、社會、經(jīng)濟、藝術、管理等問題進行深度融合。吉本斯等分析了基于交叉學科研究方法、更加強調(diào)研究結果的績效和社會作用的知識生產(chǎn)新模式，認為如同科學創(chuàng)新改變了社會生活一樣，社會也正在創(chuàng)造需要科學來回答的新命題。他們指出了一種不同的教育方式的必要性和重要性，這種方式的主要目標不是培養(yǎng)解決問題能力的專業(yè)技能，而是理解兩個或多個事物之間的聯(lián)系，并將其運用于新環(huán)境、新情景中的能力。② 由此可見，人文科學和新技術的交叉融合，根本目的就是要逐步打破學科之間的藩籬，對傳統(tǒng)學科進行改造升級，集成不同學科的知識，理解、分析、解決數(shù)字時代面臨的新問題，實現(xiàn)方法創(chuàng)新、路徑創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。

　　(三)形成科學研究新領域信息技術的蓬勃發(fā)展和廣泛應用也正在從研究方法、研究視角和研究內(nèi)容等不同層面對人文社會科學研究產(chǎn)生深遠影響。一是新一代信息技術的發(fā)展為人文社會科學研究提供了大量新的研究工具，基于大數(shù)據(jù)和人工智能的方法大大提高了人文社會科學研究的便利性和效率，使一些原來無法進行或難以進行的研究話題成為可能，如語音和圖像文本識別、自然語言處理、文物修復等。二是信息技術的廣泛應用為人文社會科學帶來了全新的研究場景，進而改變傳統(tǒng)文科研究的視角和范式，拓展傳統(tǒng)文科研究的廣度和深度，如基于數(shù)據(jù)和信息技術的研究方法，適應數(shù)據(jù)密集型學術研究的需求，促使各類學科迅速邁入以大數(shù)據(jù)為基礎的新的研究范式。三是新一代信息技術與人文社會科學的有機融合也產(chǎn)生出新的研究內(nèi)容，催生了一些新的交叉學科，如計算語言學、計算金融學、金融科技、智慧法學等;衍生出全新的研究問題，如人工智能的知識產(chǎn)權問題、大數(shù)據(jù)安全與隱私保護問題、人工智能犯罪等。

　　(四)創(chuàng)造教育教學新場景信息技術、大數(shù)據(jù)、圖像識別等新技術在教育領域的深度應用，創(chuàng)造出了很多全新的教育場景和學習模式，如慕課、微課、微專業(yè)、微校園等虛擬化教學環(huán)境。這些新技術運用于教育教學之中，一是能通過在線教育、線上線下混合教學等模式提供時時可學、處處可學、人人可學的場景，為教育教學活動提供極大便利，大大突破傳統(tǒng)教育在時間和空間上的限制;二是能借助智慧教學平臺豐富線下教育的組織形式，大大增加教學信息量，顯著提高傳統(tǒng)課堂教學的效果和效率;三是豐富多樣的信息技術手段能有效適應當前課堂革命和教育教學改革的需求，在一定程度上創(chuàng)新和改進師生授課和學習的形式與內(nèi)容，調(diào)動和激發(fā)師生熱情，提升課堂教學成效。在 2020 年新冠肺炎疫情防控期間，我國本科高校共有 108 萬名教師開出 110 萬門(1719 萬門次)課程，在線學習大學生人數(shù)共計 35 億人次，在線課程開出率達到 91%。① 規(guī)模龐大，成效突出，有效檢驗了在線教育的適應性和前瞻性，也將進一步有力推動現(xiàn)代信息技術與教育教學的深度結合和廣泛運用，進而改變教育教學形態(tài)。

　　三、高質(zhì)量文科人才培養(yǎng)：理性思考

　　為了應對新科技、新產(chǎn)業(yè)和新經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，人文社會科學在識變和應變的同時，也要主動求變，深入理解學科發(fā)展和知識生產(chǎn)模式的深刻變化，與新科技形成合力，對人才培養(yǎng)的理念、目標、方法以及教學內(nèi)容進行調(diào)整，全面提升人才培養(yǎng)能力和質(zhì)量。

　　(一)以知識獲取為中心，調(diào)整人才培養(yǎng)理念

　　在新技術革命進程向縱深推進的時代背景下，不管是人文社會科學還是理工技術科學，知識生產(chǎn)都表現(xiàn)出三個方面的新趨勢：一是科學與社會之間的密切互動正在推動科學的改變，科學需要不斷回應環(huán)境和社會發(fā)展的需要，大學已經(jīng)不再是知識生產(chǎn)的象牙塔，許多新知識產(chǎn)生于大學圍墻之外;二是越來越多的新知識產(chǎn)生于交叉學科和邊緣學科，涉及文科、理科、工科等幾乎所有學科的相互滲透和相互融合;三是知識變得唾手可得，新一代信息技術和移動互聯(lián)網(wǎng)的普及創(chuàng)造出了時時、處處、人人可以低成本地獲取任何專業(yè)知識的場景。這些趨勢都對當前大學人才培養(yǎng)形成了很大挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式已經(jīng)無法完全適應經(jīng)濟社會快速發(fā)展的需求。為了應對上述趨勢的挑戰(zhàn)，人文社會科學人才培養(yǎng)的理念和模式亟待調(diào)整。

　　首先，鑒于越來越多的新知識正在超越大學與社會的界限，知識更新的頻率日益加快，大學必須更加開放，在人才培養(yǎng)的過程中需要強化與社會的交流，密切關注科技進步、產(chǎn)業(yè)變革和經(jīng)濟社會發(fā)展的前沿動態(tài)，一方面把產(chǎn)生于大學邊界之外以及大學與社會之間的新知識迅速納入教育教學體系，并將其作為提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、應對未來社會需求的重要內(nèi)容予以重點建設;另一方面積極推進產(chǎn)教融合、科教融合，推動大學與行業(yè)、企業(yè)、政府、科研院所的需求精準對接，同時充分利用產(chǎn)業(yè)界、工業(yè)界和政務界的資源和智力，培養(yǎng)學生與社會互動和在相應的環(huán)境中理解并運用知識的能力。其次，信息化和大數(shù)據(jù)給社會帶來了深刻變革，我們正在進入一個越來越智能化的時代，對信息的分析處理和對人工智能的理解駕馭已經(jīng)成為高素質(zhì)文科人才應當具備的基礎能力。

　　文科高校和文科專業(yè)要充分認識到主動擁抱新技術的必要性和重要性，加深和強化對交叉融合型人才培養(yǎng)的必要性和重要性的認識，積極主動地從以單一學科專業(yè)為支點的封閉的小圈子中跳出來，以前瞻性眼光和思維，在更寬的學科維度和知識體系中培養(yǎng)人才。最后，在新的時代，大學不再是知識的壟斷者，獲取知識也不再是一個難題，因此大學和教師的角色急需轉(zhuǎn)變。大學的辦學目標不能局限于傳授知識，更為重要的是要培養(yǎng)學生理解復雜環(huán)境和創(chuàng)造新知識的能力，要以培養(yǎng)適應未來經(jīng)濟社會需求的人才為目標，調(diào)整優(yōu)化人才培養(yǎng)和教育教學資源體系。教師也不能局限于做講臺上的布道者，而是要做思考和創(chuàng)造的引導者。而且，在教授內(nèi)容上，相對于專業(yè)知識，背景知識、創(chuàng)造性知識和對人與社會的認知更為重要。

　　(二)以交叉融合為目標，優(yōu)化學科專業(yè)體系

　　2009 年國務院學位委員會、教育部印發(fā)的《學位授予和人才培養(yǎng)學科目錄設置與管理辦法》是我國高等教育學科建設和學科專業(yè)設置的綱要性文件，據(jù)此先后制定的《學位授予和人才培養(yǎng)學科目錄(2011 年)》《普通高等學校本科專業(yè)目錄(2012 年)》①，構成了我國高等教育學科專業(yè)設置的主要依據(jù)。以《普通高等學校本科專業(yè)目錄(2021年)》為例，12 個學科門類中，除理、工、農(nóng)、醫(yī)外，另外 8 個(哲學、經(jīng)濟學、法學、教育學、文學、歷史學、管理學、藝術學)均屬于人文社會科學。上述學科與專業(yè)體系仍然在很大程度上帶有蘇聯(lián)模式的烙印，學科與專業(yè)劃分過細、過窄，文科專業(yè)尤其如此。

　　12 個學科門類中，共有 92 個專業(yè)類、740 個專業(yè)，平均每個專業(yè)類 8 個專業(yè)。其中，理、工、農(nóng)、醫(yī) 4 個門類共 61 個專業(yè)類、395 個專業(yè)，平均每個專業(yè)類約有 6.5個專業(yè);8 個文科門類共 31 個專業(yè)類、345 個專業(yè)，平均每個專業(yè)類約有 11.1 個專業(yè)。學科專業(yè)劃分過細過窄造成的知識壁壘和知識結構單一等問題早在 20 世紀就引起過多輪大討論，學科專業(yè)的調(diào)整與優(yōu)化幾度成為學界研究的熱點。為了加快建設高質(zhì)量教育體系、完善新時代中國特色學科專業(yè)體系，國務院學位委員會于 2021 年 12 月下發(fā)了《博士、碩士學位授予和人才培養(yǎng)學科專業(yè)目錄(征求意見稿)》。

　　與原目錄相比，新目錄增加了交叉學科門類，包括集成電路科學與工程、國家安全學、設計學、遙感科學與技術、智能科學與技術、區(qū)域國別學等 6 個一級學科，其中設計學可授予工學、藝術學位，區(qū)域國別學可授予法學、文學、歷史學位。部分人文社會科學門類所涵蓋的一級學科出現(xiàn)了大幅調(diào)整，理論經(jīng)濟學和應用經(jīng)濟學合并為經(jīng)濟學，法學新增中共黨史黨建、紀檢監(jiān)察學兩個一級學科。此外，新目錄還增加了應用倫理、數(shù)字經(jīng)濟、知識產(chǎn)權、國際事務等文科類專業(yè)學位點。在經(jīng)濟社會快速發(fā)展、科學技術日新月異、知識生產(chǎn)模式迭代轉(zhuǎn)型的大背景下，此次目錄修訂遵循了學科專業(yè)宜寬不宜窄、穩(wěn)步發(fā)展交叉學科、按需增設專業(yè)學位類別的總體要求，可以預見，交叉化、科技化、數(shù)字化將是未來一段時間我國高等教育學科專業(yè)建設和發(fā)展的重要方向。

　　從新科技革命和數(shù)字化浪潮對文科專業(yè)發(fā)展建設的影響來看，“數(shù)字人文已經(jīng)帶來了傳統(tǒng)人文學科在資料處理、研究方法、成果呈現(xiàn)等全方位的改變”②，但根據(jù)學科特點和歷史傳統(tǒng)又大致可以分為兩類，一類是以文、史、哲、藝等為代表的基礎類文科專業(yè)，這類專業(yè)受到的影響更多地體現(xiàn)在研究方法上，新技術提供的技術性參與和輔助較多;另一類則是以經(jīng)、法、管等為代表的應用類文科專業(yè)，科技革命和數(shù)字技術帶來的影響更多地表現(xiàn)為改變其應用場景，對其呈現(xiàn)方式、學科形態(tài)等也帶來了廣泛和深刻的影響。

　　因此，為了適應學科專業(yè)門類調(diào)整的新形勢，順應知識生產(chǎn)的新模式，培養(yǎng)創(chuàng)新型和創(chuàng)造性人才，文科內(nèi)部不同門類、不同專業(yè)之間的融合，以及文科與現(xiàn)代技術科學，特別是數(shù)字技術之間的交叉融合刻不容緩。可行的模式，一是培養(yǎng)“文科 + 數(shù)字技術”雙專業(yè)人才，推動傳統(tǒng)文科與新技術知識的交叉融合;二是開設數(shù)字人文、數(shù)字經(jīng)濟、數(shù)字藝術、數(shù)字治理等交叉專業(yè)，推動實質(zhì)性學科融合，培養(yǎng)跨界協(xié)同的復合型人才;三是創(chuàng)新文科學生跨專業(yè)知識與技能學習的模式，在已經(jīng)較為普遍的跨專業(yè)輔修的基礎上強化微專業(yè)建設，以更為靈巧、精悍的形式便利學生跨專業(yè)學習。

　　(三)以數(shù)字智能為抓手，完善人才培養(yǎng)知識體系

　　當前，數(shù)字化、智能化時代的到來，正以銳不可當?shù)臍鈩菖c速度深刻影響和改變著經(jīng)濟社會的形態(tài)。近年來，黨中央高度重視發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟，將其上升為國家戰(zhàn)略。習近平同志作出了“發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟是把握新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革新機遇的戰(zhàn)略選擇”的重要論斷，并提出“要提高全民全社會數(shù)字素養(yǎng)和技能，夯實我國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展社會基礎”①，將數(shù)字智能素養(yǎng)提到了前所未有的高度，對當前的人才培養(yǎng)工作提出了新的要求。長期以來，我國高等教育過分強調(diào)專業(yè)教育和專業(yè)細分，導致在人才培養(yǎng)中出現(xiàn)了嚴重阻礙知識體系的完整性和創(chuàng)新性的重要缺陷，此外還帶來三個方面的問題：一是導致文科內(nèi)部知識被過度分割，并在學科和專業(yè)上產(chǎn)生知識壁壘;二是導致培養(yǎng)的人才知識結構單一，思維方式固化，應變能力和創(chuàng)新能力不足;三是導致就業(yè)至上和功利主義，社會價值取向趨向于單一化和平面化。

　　面對數(shù)字化、智能化的時代大潮對未來人才更為敏銳、綜合、多元的能力素質(zhì)要求，這些問題帶來的負面影響愈發(fā)突出。哈特里指出，“我們遇到的一系列重大問題，要想找到解決方法必須對人類文化和程序代碼都有所了解。解決問題既需要倫理，也需要數(shù)據(jù);既需要有深度思考的人，也需要會深入學習的人工智能;既需要人類，也需要機器”②。如果文科人才能具備一定的數(shù)字技術素養(yǎng)和人工智能應用能力，其競爭力以及與技術人才合作解決問題并推進知識創(chuàng)新的能力也將大大提高。因此，當前文科教育內(nèi)涵發(fā)展的重要任務之一即是要以“四新”建設為契機，以適應未來需求為導向，將數(shù)字化、智能化作為重要抓手，對文科內(nèi)部知識體系進行擴充、整合和完善。

　　一是體現(xiàn)交叉和創(chuàng)新導向，強化通識教育，完善通識教育體系和實施方案，強調(diào)理想信念、人格養(yǎng)成、科學精神和治理思維的培養(yǎng)，同時降低專業(yè)知識比重，總體上降低總學分要求和課堂教學學分要求，形成更為開放靈活創(chuàng)新的人才培養(yǎng)方案、文科知識體系和教學組織環(huán)節(jié)。二是推動跨學科課程資源的整合，理解數(shù)字技術和智能工具的本質(zhì)及其在特定環(huán)境中的應用已經(jīng)成為新形勢下文科教育教學內(nèi)容的基礎模塊，把數(shù)據(jù)科學導論和人工智能基礎納入文科課程體系之中，有條件的文科高校和文科專業(yè)還要積極儲備開設相關的跨學科課程，如文本數(shù)據(jù)挖掘、數(shù)字經(jīng)濟、金融科技、智能商務、數(shù)字法學，等等。三是加強跨學科師資隊伍建設，以需求為導向，采取靈活多樣的形式組建跨學科教師隊伍，促進教師開展跨學科互動和研究，加強數(shù)字技術和人工智能等新科技知識的學習，不斷提高文科人才培養(yǎng)的能力和水平。

　　(四)以守正創(chuàng)新為根本，構建高質(zhì)量教材體系雖然科技進步對人文社會科學發(fā)展帶來了全方位的影響，并在很大程度上主導著經(jīng)濟社會的走向，但是我們也要意識到，人文學科不僅沒有過時，反而變得更加重要。當前，中華民族偉大復興進入關鍵期，世界百年未有之大變局加速演進，縱觀歷史，人類社會每一次重大變革與發(fā)展，都離不開人文學科的理論創(chuàng)新和思想先導。正如習近平同志所說：“一個沒有發(fā)達的自然科學的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列。”① 人文學科的重要價值在于其思想上的開放性、價值取向上的超越性及其對人類需求和愿望的洞見，這也是人文學科研究和教育需要堅守的基點。因此，我國人文學科在開放自身邊界、主動擁抱科技的過程中，也要以內(nèi)涵發(fā)展為目標，著重處理好創(chuàng)新與守正之間的關系，即要堅持好守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。

　　一方面要將守正作為創(chuàng)新的前提和根基，在開展人文學科創(chuàng)新活動時，注重堅守其價值基礎、人文關懷和終極追求，堅持以馬克思主義為指導，堅持結合時代特點和當代中國實際;另一方面要將創(chuàng)新作為守正的途徑和升華，在堅持根本價值的前提下，運用科技力量大力更新、改造人文學科，促使其煥發(fā)新的生機與活力。

　　當前，我國文科教育內(nèi)涵發(fā)展的一個重要任務是中國化，即構建具有中國特色的人文社會科學教育教學體系。習近平同志在哲學社會科學工作座談會上指出，要“從我國改革發(fā)展的實踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構建新理論，加強對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設實踐經(jīng)驗的系統(tǒng)總結，加強對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態(tài)文明以及黨的執(zhí)政能力建設等領域的分析研究，加強對黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的研究闡釋，提煉出有學理性的新理論，概括出有規(guī)律性的新實踐”①。

　　為此，我國人文社會科學要密切聚焦于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，聚焦于馬克思主義中國化三次歷史性飛躍過程中形成的成果及其文化形態(tài)，聚焦于中國共產(chǎn)黨百年奮斗實現(xiàn)的四次偉大飛躍，對中國特色社會主義制度建設的歷史性成就，中國特色社會主義制度和國家治理體系的顯著優(yōu)勢，支撐中國特色社會主義制度的根本制度、基本制度和重要制度，以及中華人民共和國成立七十多年和改革開放四十多年中國經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設等方面的理論創(chuàng)新和實踐經(jīng)驗進行總結和思考，提出具有原創(chuàng)性、解釋力、標識性的新概念新范疇新表述，推動形成中國人文社會科學理論體系，體現(xiàn)中國特色、中國智慧、中國風格。面對守正和創(chuàng)新的時代重任，當前新文科建設最為重要的任務之一是要加快構建中國特色的高質(zhì)量教材體系。

　　一是加強教材系統(tǒng)規(guī)劃和建設，堅持立德樹人根本任務，將實現(xiàn)“培根鑄魂、啟智潤心”作為根本目標，緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題來設計和謀劃教材體系。二是堅持問題導向，注重實踐育人，直面中國經(jīng)濟和社會發(fā)展建設的現(xiàn)實需求，構建總結中國實踐經(jīng)驗、解決中國實際問題、體現(xiàn)中國發(fā)展理念、具有中國特色的教材體系。三是大力建設高水平、經(jīng)典化教材，加強教材的研究、編寫、修訂、遴選、使用和管理，傳承經(jīng)典，與時俱進，集中優(yōu)質(zhì)資源建設一批原創(chuàng)性、高水平的人文社會科學教材，充分發(fā)揮其示范引領作用。四是豐富和創(chuàng)新教材建設形式，積極應對數(shù)字化、智能化時代對教育教學形態(tài)的影響，主動適應現(xiàn)代信息技術與教育教學深度融合要求，圍繞課堂教學改革需求，根據(jù)小班化教學、混合式教學和翻轉(zhuǎn)課堂等新時代課堂教學需要，結合慕課、虛擬仿真實驗等建設需求和智慧教室、全景教室等新的教育教學場景，對教材的內(nèi)容和體系進行相應的系統(tǒng)重建。

　　作者：李志生