摘要：本文從中國傳統(tǒng)文化符號在建筑設(shè)計應(yīng)用中的重要性出發(fā)，分析了中國傳統(tǒng)文化符合和建筑設(shè)計的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，對中國傳統(tǒng)文化符號在建筑設(shè)計中的應(yīng)用方式進行了深入的研究。

　　關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化符合，建筑設(shè)計，建筑師，復(fù)原性，重建性

　　Abstract: this paper from China's traditional culture symbol in the architectural design, the importance of the application, we analyzed the Chinese traditional culture and the relationship with the architectural design, and based on this, the traditional to China culture symbol in the architectural design of the application of the ways of further research.

　　Key words: with traditional culture, architecture design, architect, restore the sex, the reconstruction of sex

　　一、前言

　　在建筑設(shè)計中，中國傳統(tǒng)文化符號的應(yīng)用是一個重要的課題。如何在建筑設(shè)計中，很好的應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化符號，是擺在建筑師面前的一個重要探索方向。建筑師要對符號進行合理的組合，解構(gòu)，對符號的構(gòu)成，意義進行有效探索，才能更好的有效的在建筑設(shè)計中采用中國傳統(tǒng)文化符號。因此，中國傳統(tǒng)文化符號能否在建筑設(shè)計中進行合理運用，對建筑的設(shè)計帶來了全新的挑戰(zhàn)和機遇。本文從中國傳統(tǒng)文化符號在建筑設(shè)計應(yīng)用中的重要性出發(fā)，分析了中國傳統(tǒng)文化符合和建筑設(shè)計的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，對中國傳統(tǒng)文化符號在建筑設(shè)計中的應(yīng)用方式進行了深入的研究。

　　二、中國傳統(tǒng)文化符號與建筑設(shè)計的關(guān)系

　　隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活水平的提高，我國現(xiàn)代的建筑近年來有了較大的發(fā)展，然而，就目前我國建筑設(shè)計來講，仍存在建筑設(shè)計與傳統(tǒng)文化割裂的現(xiàn)象。這也是目前建筑設(shè)計中一個嚴重的問題。對于傳統(tǒng)建筑文化的繼承和現(xiàn)在建筑設(shè)計方面的創(chuàng)新問題，不但包括了建筑設(shè)計與文化地域性的關(guān)系;另外也包括如何延續(xù)建筑本身的文化性與其內(nèi)涵性等諸多方面的問題，這都是現(xiàn)代建筑師們必須要考慮的問題。

　　因此，在建筑設(shè)計創(chuàng)新中離不開中國傳統(tǒng)文化符號。中國擁有五千年的歷史文化，中國傳統(tǒng)文化符號，也有久遠的歷史，創(chuàng)造了許多光輝燦爛的文明。所以，要傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代的建筑設(shè)計之中。而重中之重就是如何把傳統(tǒng)符號更好地運用于現(xiàn)代的設(shè)計當(dāng)中。在建筑設(shè)計方面，我們除了要借鑒西式的藝術(shù)設(shè)計思想，同時更要加強、重視我們自身中國傳統(tǒng)文化在設(shè)計中的繼承和發(fā)揚。

　　三、中國傳統(tǒng)文化符號在建筑設(shè)計中的應(yīng)用

　　中國傳統(tǒng)文化符號在中國現(xiàn)代建筑中有著廣泛的應(yīng)用，二者之間關(guān)聯(lián)方式有多種，如下：

　　3.1 與地區(qū)的建筑或者民居建筑的關(guān)聯(lián)

　　在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，與傳統(tǒng)建筑的關(guān)聯(lián)之處體現(xiàn)在形式和空間上，主要與當(dāng)?shù)氐牡胤浇ㄖ�風(fēng)格有著密切的聯(lián)系，比如住宅建筑和私家園林創(chuàng)作等等，住宅建筑是一個地方、國家、民族在傳統(tǒng)生活習(xí)慣上的真實反映。我國是一個幅員遼闊的國家，是五十六個民族的聚居地，東西南北的地理環(huán)境和人文環(huán)境大相徑庭，影響著住宅建筑也各有千秋。

　　3.2 與官式建筑或者與非當(dāng)?shù)氐胤浇ㄖ�的關(guān)聯(lián)

　　在上個世紀九十年代到建國初期，建筑師們精心研究古代建筑，大力模仿古建筑，大屋頂、拱形設(shè)計、飛檐等都是建筑師們強心推薦的建筑風(fēng)格。但在當(dāng)時使用這些建筑風(fēng)格有些具備實用價值，能與周圍的環(huán)境融合同時節(jié)約建筑成本，并且繼承發(fā)揚了中國的傳統(tǒng)文化，但是，有些建筑則失敗了，由于選擇的建筑風(fēng)格造價高，施工難，使用性價比不高，在這種情況下，單單推崇古建筑風(fēng)格就沒有必要了。

　　3.3 復(fù)原性、重建性建筑與傳統(tǒng)建筑文化之間的關(guān)聯(lián)

　　新中國成立以來，不少地區(qū)對原有的古建筑進行重建，或者進行遺址重建，大多數(shù)是在原建筑殘留或遺跡的基礎(chǔ)上進行修復(fù)或者恢復(fù)原來的建筑風(fēng)格。或者把原來的建筑遺跡，結(jié)合原來的建筑風(fēng)格，設(shè)計建設(shè)新的建筑群體，新建筑群的前提是保留原有建筑風(fēng)格，傳承和發(fā)揚古文化，并體現(xiàn)創(chuàng)新，這是傳統(tǒng)建筑恢復(fù)的基本要求。

　　3.3.1 群體性建筑重建

　　現(xiàn)在對古建筑群體進行復(fù)原修建，主要是分析研究古書、資料記載或者結(jié)合建筑原始資料進行施工，如對古老的大型寺廟進行修復(fù)就是采用這種方式。但是也有特殊的例子，比如天津的鼓樓修建，在修復(fù)之后，擴大了建筑群體，結(jié)合本身風(fēng)格修建了商業(yè)街。商業(yè)街的修建既考慮了古代建筑文化的發(fā)揚和傳承，也容納了城市發(fā)展的特征，迎合了城市居民的需要，更好的服務(wù)大眾，帶來良好的經(jīng)濟效益。

　　3.3.2 單體性建筑重建

　　相對于群體建筑的單體性建筑，也是古代遺留下來典型建筑風(fēng)格，赫赫有名的黃鶴樓就是典型的傳統(tǒng)的單體性建筑，正如古代詩人所描述的那樣美感。但隨著新事物的涌現(xiàn)，人們的欣賞角度發(fā)生了變化，并不贊同繼續(xù)原有風(fēng)格照搬修建，而是加入創(chuàng)新元素，使古代風(fēng)格和新事物更加融合。

　　3.4 模仿性建筑———新型的、新興“歷史文化名城”

　　古代建筑風(fēng)格也成為城市發(fā)展的渠道，有些城市建設(shè)為了提高知名度，就向古代歷史文化靠攏，采用民間傳說的典故來重現(xiàn)歷史，通過修建人文景觀或者流傳的典故建筑，來提高城市的知名度，吸引更多的外地游客，從而帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。

　　四、結(jié)論

　　中國的傳統(tǒng)文化符號與現(xiàn)代建筑設(shè)計的結(jié)合，對中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚有著深遠的影響和意義。同時，采用中國傳統(tǒng)文化符號與現(xiàn)代建筑相結(jié)合也是建筑師們設(shè)計創(chuàng)作的新思路，為國家的建筑發(fā)展引導(dǎo)了新的方向。在建筑設(shè)計和鑒賞方面，需要融合更多思考和理解的元素，在吸取傳統(tǒng)文化的同時，融合新的創(chuàng)新元素，設(shè)計跨時代的建筑風(fēng)格，體現(xiàn)屬于我們自身，也是符合社會、歷史發(fā)展的設(shè)計。

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