本篇文章是由《世界經(jīng)濟(jì)情況》發(fā)表的一篇經(jīng)濟(jì)論文，1979年創(chuàng)刊以來(lái)，在廣大學(xué)者、讀者、作者的關(guān)愛(ài)下，稿源豐富，轉(zhuǎn)載復(fù)印及引用率在遞增，本著為作者服務(wù)，為讀者服務(wù)的原則，我們將努力把刊物辦得更好!歡迎各位把本刊作為你的工作坊，積極參與討論。

　　摘要：社會(huì)主義的本質(zhì)是：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。1978年改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得許多令人矚目的成就，極大的解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，但也存在一些亟待解決的問(wèn)題，使許多人對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生了懷疑。這主要是因?yàn)椋�雖然解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，但在社會(huì)主義本質(zhì)所在的民主政治建設(shè)和實(shí)現(xiàn)共同富裕方面，還存在很多問(wèn)題。即便如此，我們還是應(yīng)該秉承“四信”的原則，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，努力把我國(guó)建設(shè)為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的有特色的社會(huì)主義國(guó)家。

　　關(guān)鍵詞：成就問(wèn)題社會(huì)主義四信

　　1978年，鄧小平開(kāi)展了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，糾正了“左”的思想，提出了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一命題。這次討論，對(duì)于我們黨完整、準(zhǔn)確的理解和運(yùn)用毛澤東思想，解放思想、實(shí)事求是地評(píng)價(jià)過(guò)去的工作，以及對(duì)各項(xiàng)工作的撥亂反正，起了巨大的推動(dòng)作用，為黨的十一屆三中全會(huì)重新確定馬克思主義的正確路線奠定了思想基礎(chǔ)，也為認(rèn)清“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”創(chuàng)造了思想條件。1992年1月18日至2月21日，鄧小平到南方視察，先后在武昌、深圳、珠海和上海等地發(fā)表重要談話。他指出，社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。在這一思想指導(dǎo)下，我們黨加快了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，取得很大的成就。

　　在我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的進(jìn)程中，雖然進(jìn)行了改革，也不再閉關(guān)鎖國(guó)，極大的解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，但也存在一些問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決與否，解決時(shí)間的早或晚，都對(duì)我國(guó)能否進(jìn)一步完善政治文明建設(shè)、真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主、充分保障人民的利益、最終把國(guó)家建設(shè)成社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有至關(guān)重要的意義。

　　這些問(wèn)題主要體現(xiàn)在：

　　一、縮小貧富差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕

　　1978年改革開(kāi)放后，隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，人民生活水平不斷提高。但收入差距的幅度也逐漸擴(kuò)大，這些收入差距主要存在以下幾個(gè)方面：首先，城鄉(xiāng)居民收入差距。隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化趨勢(shì)的不斷發(fā)展，城市與農(nóng)村居民收入的差距不斷拉大，特別是偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村，那里的孩子有的甚至難以完成中小學(xué)的教育，雖然國(guó)家大范圍的實(shí)行九年義務(wù)教育制度，但部分學(xué)校又讓學(xué)生購(gòu)買過(guò)多的、不必要的報(bào)紙及復(fù)習(xí)參考資料，這些錢等于讓學(xué)生又重新上繳了學(xué)費(fèi)，不但加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，也絲毫沒(méi)有起到義務(wù)教育的作用。其次，地域居民收入差距。由于我國(guó)面積大、人口多、地理?xiàng)l件差距大，加之改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家政策的偏向性，使我國(guó)東、中、西部居民收入差距越來(lái)越大。因此，如何縮小貧富差距，防止兩極分化成為人們熱心關(guān)注的問(wèn)題。馬克思主義把全人類的解放，建立自由人的聯(lián)合體，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的全面發(fā)展，也就是實(shí)現(xiàn)真正的公平社會(huì)作為最高命題。而且當(dāng)前，我國(guó)正在謀求構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。那么，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的首要條件是要保證社會(huì)的公平，而社會(huì)公平是建立在縮小貧富差距的前提下的。總之，實(shí)現(xiàn)共同富裕是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的根本目標(biāo)之一，然而我國(guó)現(xiàn)在仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，貧富差距、收入差距等問(wèn)題仍然存在,縮小差距是實(shí)現(xiàn)共同富裕，構(gòu)建和諧社會(huì)所必須解決的問(wèn)題。

　　二、強(qiáng)化民眾法律意識(shí)，加強(qiáng)民主政治建設(shè)

　　《共產(chǎn)黨宣言》中，恩格斯指出，‘同盟“組織本身是完全民主的，它的各委員會(huì)由選舉產(chǎn)生并隨時(shí)可以罷免，僅這一點(diǎn)就以堵塞了任何要求獨(dú)裁的密謀狂的道路”’，這說(shuō)明從一開(kāi)始共產(chǎn)黨就很重視民主，把民主制當(dāng)成自己的組織原則。我國(guó)也把民主集中制作為組織原則，允許民主黨派對(duì)其監(jiān)督，建立基層民主制度，在民主政治建設(shè)方面取得很大成績(jī)。但也存在一些問(wèn)題，特別是在農(nóng)村。主要體現(xiàn)在：第一，村民缺少民主自治意識(shí)，對(duì)政治表現(xiàn)冷漠。這在選舉方面體現(xiàn)的尤為明顯，他們受封建思想影響甚深，沒(méi)有民主自治意識(shí)，對(duì)選舉表現(xiàn)很冷淡，似乎無(wú)論誰(shuí)被選中對(duì)他們都沒(méi)什么影響。只要沒(méi)有人侵犯到他的一畝三分地、沒(méi)有占有他的房地、沒(méi)有阻攔他發(fā)財(cái)?shù)牡缆罚�其他的都與他無(wú)關(guān)。甚至有人侵犯到他的利益，但只要是村人共有的利益，他們都會(huì)抱著觀望的態(tài)度，希望會(huì)有人出頭，但那個(gè)人絕不會(huì)是自己。第二，基層組織干部利用自己的權(quán)利或威望，給自己或親友謀取利益，村民敢怒不敢言，或者苦無(wú)上訴的地方和渠道，不知道如何實(shí)現(xiàn)自己的合法權(quán)益，使基層建設(shè)呈現(xiàn)民主化。雖然國(guó)家制定基層民主制度，但對(duì)基層群眾的宣傳和教育力度不夠。雖然國(guó)家提倡民眾上訪，但不普及這方面的知識(shí)，民眾面對(duì)著墻壁上“一次非法上訪訓(xùn)誡，二次非法上訪警告，三次非法上訪拘留”的標(biāo)語(yǔ)，哪里還有勇氣去上訪，除非有什么深仇大恨。雖然國(guó)家實(shí)行網(wǎng)上民意表達(dá)，但在當(dāng)代的農(nóng)村，即使人民的生活水平得到提高，還沒(méi)有幾家人會(huì)去購(gòu)買電腦這種沒(méi)有手機(jī)方便、沒(méi)有電視快捷的聯(lián)系和娛樂(lè)的設(shè)備。第三，個(gè)別地區(qū)黨政組織對(duì)社區(qū)建設(shè)管理越位和錯(cuò)位，沒(méi)有充分發(fā)揮村民的主體作用。社區(qū)干部一般都是由鄉(xiāng)村上層領(lǐng)導(dǎo)選定，不是由村民自己自愿選舉或推舉。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)中雖然存在著這些問(wèn)題，但我們也應(yīng)該看到改革開(kāi)放以來(lái)取得的可喜成績(jī)，不能因?yàn)榇嬖趩?wèn)題就動(dòng)搖社會(huì)主義的信念、否認(rèn)社會(huì)主義。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，問(wèn)題是可以被發(fā)現(xiàn)并得到解決的。我們應(yīng)該繼續(xù)信仰馬克思主義，因?yàn)樗�追求人的全面自由的發(fā)展，那時(shí)在人們面前一切都是公平的、民主的，沒(méi)有城鄉(xiāng)的差別、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的差別、分工的差別等，人人都可以做自己喜歡的工作，工作即是休息，休息時(shí)亦可以工作，每個(gè)人的發(fā)展都不會(huì)影響或阻礙他人的全面自由的發(fā)展。我們應(yīng)該堅(jiān)定對(duì)國(guó)家、社會(huì)及其發(fā)展前途的信念。我國(guó)以馬克思主義為指導(dǎo)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，正朝著共產(chǎn)主義邁進(jìn)，朝著實(shí)現(xiàn)人的全面自由的發(fā)展這個(gè)目標(biāo)努力。我們應(yīng)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。一方面，在社會(huì)主義國(guó)家朝鮮仍自我封閉、搞世襲的現(xiàn)在，我國(guó)已在民主政治建設(shè)方面取得一些成績(jī);另一方面，我國(guó)的民主建設(shè)雖存在一些問(wèn)題，但問(wèn)題總是會(huì)被解決的，而且我國(guó)也制定一系列的方針政策，只要國(guó)家在這方面進(jìn)行全國(guó)性的知識(shí)宣傳和教育，加強(qiáng)民眾的民主法律意識(shí)，規(guī)范基層干部的選拔和任用，規(guī)范并重視基層民眾的民意上傳。

　　在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，只要我們秉承上述“四信”的原則，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，就一定能把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家。