本篇文章是由《中外醫(yī)學(xué)研究》發(fā)表的一篇醫(yī)學(xué)論文，由中華人民共和國衛(wèi)生部指導(dǎo)，中國醫(yī)院管理雜志社主辦的醫(yī)學(xué)專業(yè)綜合性學(xué)術(shù)期刊創(chuàng)刊于2003年，是由國家新聞出版總署正式批準(zhǔn)。

　　【摘要】經(jīng)絡(luò)是體內(nèi)氣血運行的通道，是中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說的重要觀點。作為人體不可分割的一部分，皮膚同樣需要氣血的溫煦和濡養(yǎng)。經(jīng)絡(luò)暢通，氣血源源上榮皮膚，皮膚得到充分滋潤、濡養(yǎng)，才能長久保持紅潤、細(xì)膩、光彩照人。從中醫(yī)美容的角度理解，經(jīng)絡(luò)是皮膚深層滋養(yǎng)的通路。

　　【關(guān)鍵詞】 氣血運行;經(jīng)絡(luò)暢通;深層滋養(yǎng);中醫(yī)美容

　　[Abstract] It is an important opinion in Traditional Chinese Medicine that meridian is the passages through which the Qi and blood can be conducted. Skin need Qi and blood to warm and nourish. Meridian unimpeded，Qi and blood getting to skin，make skin moisture-conditioned and nourishing. Thereby ，skin will maintain rosy，delicate and bright. Look at this problem from the viewpoint of Traditional Chinese Medicine Beauty，Meridian is the passage to deep nourishing skins.

　　[Key words] Qi and blood circulation;Meridian unimpeded;deep nourishment;Chinese Medical Beauty

　　中醫(yī)學(xué)美容的理論基礎(chǔ)，主要討論臟腑、氣血津液、經(jīng)絡(luò)對美容的作用[1]。皮膚覆蓋全身，為人一身之藩籬，具有防御功能，抵御外界不良因素對身體的侵害，對身體內(nèi)部的五臟、六腑、經(jīng)絡(luò)等起到保護(hù)作用，是機體防御外邪侵入的第一道屏障;另一方面，作為人體不可分割的一部分，皮膚需要構(gòu)成人體的基本物質(zhì)(氣血)的溫煦和濡養(yǎng)，而氣血正是由臟腑化生并通過經(jīng)絡(luò)輸送才能到達(dá)皮膚。正如《圣濟總錄》所言：“血氣者，人之神。又心者，生之本，神之變，其華在面，其充在血脈，服藥以駐顏色，當(dāng)以益血氣為先，倘不如此，徒區(qū)區(qū)于膏面染髭之術(shù)，去道遠(yuǎn)矣。”

　　1 中醫(yī)氣血概念

　　中醫(yī)限于當(dāng)時的條件，無法對人體進(jìn)行組織、細(xì)胞甚至是分子水平的精細(xì)化研究。但是從《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始，中醫(yī)就把人體作為一個有機整體來研究：五臟、六腑、經(jīng)絡(luò)相互配合為化生、運行氣血服務(wù)。作為構(gòu)成人體組織器官并支持生命活動的基本物質(zhì)，氣血化生以后，通過經(jīng)絡(luò)循行全身，不斷為全身組織器官提供豐富的營養(yǎng)，維持機體正常的生理活動。人體任何一個組織和器官單憑一己之力都無法化生、運行氣血。中醫(yī)根據(jù)長期的觀察和醫(yī)療實踐，將一些人體的功能根據(jù)五行理論進(jìn)行分類，形成了肝、心、脾、肺、腎五臟以及與之相表里的六腑概念，中醫(yī)的臟腑是一類人體功能系統(tǒng)，與現(xiàn)代生理學(xué)的臟器具有很大的不同。

　　同樣，中醫(yī)概念中的氣血也是一種結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一體。對比現(xiàn)代生理研究，中醫(yī)的氣血是指飲食和氧氣進(jìn)入人體后，在臟腑(脾、胃、肺、心)作用下生成的對人體有滋養(yǎng)作用的“精微物質(zhì)”(血)和具有溫煦、激發(fā)、防御作用的“精微物質(zhì)”(氣)以及對“氣”、“血”功能的一種描述。人體化生“中醫(yī)概念的氣血”的原料是飲食和氧氣(中醫(yī)稱為自然界清氣)，人體化生氣血的主要目的是提供人體生長所需物質(zhì)并維持人體正常的生命活動，而構(gòu)成人體的各個組織、器官的生理功能的實現(xiàn)正是人體生命活動的基礎(chǔ)，要實現(xiàn)這一目的，化生的氣血必須到達(dá)這些組織、器官和細(xì)胞，這就需要一個通路，中醫(yī)稱這一通路為經(jīng)絡(luò)，經(jīng)絡(luò)暢通，氣血才能順利到達(dá)目的地，發(fā)揮其濡養(yǎng)、溫煦、激發(fā)、防御的作用。這里，經(jīng)絡(luò)提供了溝通和聯(lián)系的路徑，氣血以經(jīng)絡(luò)為通路，奔走于人體各個組織、器官和細(xì)胞之間，為其提供豐富的營養(yǎng)，維持其正常的生理活動。

　　2 經(jīng)絡(luò)是氣血的運行通路

　　經(jīng)絡(luò)是氣血運行通路，運行氣血是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的基本功能。對于經(jīng)絡(luò)，現(xiàn)代科學(xué)做了大量的解剖學(xué)研究和功能性研究，研究者們幾乎動用了所有的解剖學(xué)研究方法卻收效甚微，致使一些人對經(jīng)絡(luò)的客觀存在提出疑問，但也有人對現(xiàn)代解剖學(xué)研究方法產(chǎn)生了懷疑。這是因為，應(yīng)用現(xiàn)代生物物理學(xué)技術(shù)，已經(jīng)證實了經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象的客觀存在，即經(jīng)絡(luò)是具有低電阻、高聲傳導(dǎo)、發(fā)光、高溫等特性的。經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象的客觀存在已經(jīng)被科學(xué)地證實，可是經(jīng)絡(luò)的實質(zhì)和物質(zhì)基礎(chǔ)究竟是什么，卻始終困擾著廣大的科技工作者[2]。其實包括經(jīng)絡(luò)在內(nèi)的很多中醫(yī)概念只是一種對人體某項功能的描述，而不僅僅是人體內(nèi)某一個實體存在的東西。中醫(yī)認(rèn)為，人體是一個以五臟為中心，通過經(jīng)絡(luò)聯(lián)系體表四肢的有機整體，故有經(jīng)絡(luò)“內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于肢節(jié)”的說法。氣血是支持人體所有組織器官功能活動的基礎(chǔ)物質(zhì)。人要活下去，就要不停地攝入飲食和氧氣，消化系統(tǒng)吸收的營養(yǎng)物質(zhì)、呼吸系統(tǒng)吸收的氧氣，二者在血液循環(huán)系統(tǒng)中形成的動脈血，經(jīng)過血液循環(huán)系統(tǒng)到達(dá)各個組織器官，再通過細(xì)胞外液到達(dá)細(xì)胞，被細(xì)胞利用。另外，人體要形成一個有機整體，組織、器官甚至是細(xì)胞之間要有聯(lián)系和溝通，也就是現(xiàn)代生理學(xué)所說的信息調(diào)節(jié)系統(tǒng)。中醫(yī)將這些統(tǒng)歸于氣血，氣血要發(fā)揮其支持人體生命活動的基本物質(zhì)的作用，必須要周行全身各處，人體中一定存在運行氣血的通路，中醫(yī)就稱這一通路為經(jīng)絡(luò)，其實，結(jié)合現(xiàn)代生理研究成果，經(jīng)絡(luò)這一中醫(yī)概念包含了人體內(nèi)所有的通路系統(tǒng)：血液循環(huán)系統(tǒng)、神經(jīng)傳遞系統(tǒng)、體液調(diào)節(jié)系統(tǒng)，甚至是細(xì)胞層次的物質(zhì)交換系統(tǒng)。因為這些都是人體內(nèi)存在的通路系統(tǒng)，只不過有的通路系統(tǒng)要在活體生命中才能表現(xiàn)它的存在，例如細(xì)胞膜中存在的通路系統(tǒng)、細(xì)胞內(nèi)存在的轉(zhuǎn)運系統(tǒng)，一旦生命結(jié)束，這些以運動路徑為表現(xiàn)形式的通路系統(tǒng)就不存在了。很難用一種人體存在的實體結(jié)構(gòu)來概括其全部功能，這也是現(xiàn)代經(jīng)絡(luò)實質(zhì)研究的各種假說無法完美解釋經(jīng)絡(luò)的真正原因。按照中醫(yī)理論，經(jīng)絡(luò)就是人體內(nèi)存在的通路系統(tǒng)，人體靠這一通路系統(tǒng)實現(xiàn)人體與外界，人體各組成部分之間的溝通和交流，包括物質(zhì)交流、信息交流和能量交流。臟腑化生的氣血要靠經(jīng)絡(luò)輸送至人體需要的部位。

　　中醫(yī)對經(jīng)絡(luò)的描述，《靈樞·經(jīng)脈》：“經(jīng)脈者，所以能決死生，處百病，調(diào)虛實，不可不通也。”《靈樞·本藏》說：“經(jīng)脈者，所以行氣血而營陰陽，濡筋骨，利關(guān)節(jié)者也。”經(jīng)絡(luò)的基本功能是行氣血而營陰陽，而氣血是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)，了解經(jīng)絡(luò)以后，就能“決生死，處百病，調(diào)虛實。”至于經(jīng)絡(luò)是血液循環(huán)系統(tǒng)、神經(jīng)調(diào)節(jié)系統(tǒng)還是體液調(diào)節(jié)系統(tǒng)，中醫(yī)并沒有給出明確的指向，但是在長期的實踐過程中中醫(yī)知道這一通路不可不通，在經(jīng)絡(luò)不可不通理論的指導(dǎo)下，中醫(yī)通過神農(nóng)嘗百草的方式，反復(fù)實踐，找到具有疏通經(jīng)絡(luò)的中藥和組方原則。現(xiàn)代科學(xué)應(yīng)該在中醫(yī)思路指導(dǎo)下，綜合現(xiàn)代科研成果，研究人體這一通路系統(tǒng)，采用中醫(yī)的整體--平衡的原則尋找疏經(jīng)通絡(luò)的方法，而不應(yīng)該用一項研究成果來完全代替中醫(yī)經(jīng)絡(luò)，更有甚者，因為用一項研究成果無法完美解釋經(jīng)絡(luò)，就否認(rèn)經(jīng)絡(luò)的存在，進(jìn)而否認(rèn)中醫(yī)的科學(xué)性。